不知道是不是玛雅预言让人窘迫，今年的盘点各种多。
那一年，最大的离别要数毕业。夜雨如歌，落尽了寂寥，繁华散去。我现在才懂，无论是黯然落泪还是相拥哭诉，那不是形式或矫情，更多的是发自内心的留恋和无奈。几多伤感，醉了醒，醒了醉，恍如时光忘记了流淌，而我躲在角落，窥觎岁月的陈酿与私藏。生活，就是一滩活水，总是有新的东西在注入，旧的东西被带走。
那一年，最大的快乐是到南国工作。“青花瓷，蓝染布，流水乌蓬轻渡;苔石板，纸油�。逃晷毖粝θ�。”是谁还在轻轻吟唱？在这流水之畔。这就是我梦中的江南，水墨烟花，是一席浮华，一去不返。
那一年，伤心的事情还是有的，任何伤心的事随着时间都会成为一种隐痛，不刻意回想几乎都不会感觉它们来过，只有偶然想起时，才会出现刹那的悸动和思索。岁月可以疗伤，也可以让我们诧异：当初的那些痛随着岁月的淡化，质疑是否真的有过？嘴唇削薄的人薄情，头发稍黄的人寡义，怪不得岁月无情。伤感，只是生活的一种调味剂，口味重点罢了。
那一年，感情上曾被朋友笑话，无奈都是烂桃花。红尘如帛，是谁看破风花雪月？今生躲不了的尘缘，淡忘不了的宿命。我潜心问佛：“何为欲念？何为情爱？”佛祖仰天沉思，片刻回我：“欲则为贪，一为不满。七情六欲，欲字为先。”佛不渡我，我即不渡，转身离开菩提树。
那一年，最重要的要数翻过最后一纸挂历，“玉兔辞祥，龙跃鸿门”，我的本命年。终于，又能心平气和地坐下来，展望如何梅开二度地诉一曲新秀。一壶清茶，三米阳光，思考。
人，有两种属性：自然属性，社会属性。
一个人的自然属性大于其社会属性的时候，叫个性；反之，叫从众。有的时候觉得，用极端的思维去衡量人的自然性和社会性，未免太过局限。但站在现实这个角度，自然得那么虚伪，还不如坦然地从众。思考这个问题很久，大致是因为生活中碰到此类问题的朋友太多。停之写之，好像总是在为一个鸡生蛋蛋生鸡的问题而庸人自扰。
舍得的悲壮之处在于，终于桀然自傲，身疲力竭地完成了笑傲苍穹的过程，而结果终究还是逃脱不了世俗的衡量标准。
我认识一位化妆师。曾忍不住好奇的问过她：“化妆的最高境界是什么?” 年华逝去的化妆师说：“化妆的最高境界是，生命的化妆。是经过真善美假丑恶的洗礼，依然能自然地彰显出其个性与气质，是心灵的感化。”我想，在这个世界上一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义。那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
山僧不曾数甲子，一叶落知天下秋。《菜根谭》上有这样一段话，对人生的缺憾概括得很精辟：“天薄我以福，吾厚吾德以迎之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何！”
南国的冬天，没有北国漫天盖地的霜雪，只有无端的风夹杂小雨，却也带上了那么一点惬意。一大清早，把头埋在温存的被窝里。陪着通宵加班，懒懒地渴求温暖与安慰。散乱的碎发来不及整理，匆匆拉开窗帘，一缕青光调皮地搁浅上朦胧的眼眸，晃了一丝流光的剪影，冷不丁的一陈凉风袭来，耸耸肩，再看窗外的云，竟有些意外的激动。
是一湖池水，几枚莲。你若为莲，我便惜莲。在你出水三分时，素颜朝天，婉约聘婷。用我最最轻柔的触摸，做一个采莲人，摘下你刹那芳华的美丽。如此，放你在我怀中，和着你的暗香，泪枕千年。他说：“转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？”
南国的春分退却，净化了过往的种种。这是我如今恣意的生命状态：跌跌撞撞地行走在灿烂的青春路上为贪婪地享用一份忠贞的爱情而迷离自我，那万紫千红的忙碌也填平了生活的无聊，混着一场思索。我封印日记，深埋三千，笑笑说：对于明天，只会更好。
如若真心懂，我便心安然。
（作者：周启 快彩网世贸有限公司销售经理）
